サンタ・リータ大聖堂はごく新しく、1938年から1947年の9年間をかけて建造された。 その場所には以前、16世紀に建造されたマリア･マッダレーナ教会とルネッサンス様式のフラヴィオ劇場があった。 設計はヴァチカンの技師スピリト・マリア・キャヴェッタ枢機卿、工事は建築家ジュセッペ・カローリとジュセッペ・マルティネンギが担当した。 設計者と建築家の意図では、バジリカは調和、異質なもの同士の平和的な共存、宗教メッセージの普遍のシンボル、が表現されていて、異なった様式の融合の結果として姿をあらわさなければならなかた。
正面はティヴォリの白いトラバーチンで造られ、中央には大きな十字架、その両脇には緑色の銅製の尖塔で特徴付けられた鐘楼が際立っている。
聖堂の構造はギリシャ十字形で4つの後陣がある。 特に興味深いのは、ウンブリアの教会では珍しい二階のマトロネオで、外出禁止のアゴスティーノ派修道女専用の席が設けられていることである。
後陣の入り口の装飾はシルヴィオ・コンサドーリが担当、力強い造形と活き活きした色彩に特徴のある様式で“十字架の勝利”が描かれている。 同画家の聖堂内にあるその他の作品は、“ラザロの復活”、“エジプトからの脱出”、“博士達との論争”
右の礼拝堂の装飾はジスベルト・チェラッキーニの作品で、その他“昇天の教義”、“ロッカポレーナとカッシャ”、“十字架降下図”。
サンタ・リータの遺骸が安置されている左側の礼拝堂は、フェッルッチョ・フェッラッツィの作品で飾られ、中でも“聖女の頌栄”が際立っている。 それは意図的にシンプルに描かれた肖像で、イコンの中の聖女は柔和でつつましく、下賎で貧しい人にこんなにも近しく、マニエリズムや凝りなどとはかけ離れたラインで描かれている。 このリータの肖像は、人々の信仰が聖女に抱いているイメージ、彼らの苦悩や不安を慰める姿を思い描く集団的表現に非常に近い。
礼拝堂の中央には、1947年5月に移された、サンタ・リータのミイラ化した遺骸を納めた小礼拝堂が置かれている。
祭儀用の正祭壇の典礼装飾は、彫刻家ジャコモ・マンズーの作品である。
下部聖堂
下部聖堂は近年の近代的な建物で、1988年、1330年に起こった奇跡の聖遺物を保管する為に建造された。 シエナの司祭が病人の所に訪れた際、ミサを軽んじて、聖体をしおり代わりに使い日祷書のページの間に挟んだ。 日祷書を再び広げたところ、聖体が液化していることが判った。 そこでそのシエナの司祭は奇跡の印が付いた日祷書を、当時シエナで説教をしていたカッシャの福者シモーネ･フィダーティに託した。 二枚のページの内一枚はペルージャに運ばれ、もう一枚はカッシャのサンタゴスティーノ修道院に保存された。
下部聖堂の右側、カッシャの福者シモーネ･フィダーティの遺骨の傍らに奇跡のページを納めた聖遺物入れが置かれている。
下部聖堂と上部の間には、建築家スクリミエリ、ジェンゴ、カプローニのプロジェクトで造られた告解所がある。
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